明朝嘉靖八字分析（明亡于嘉靖还是万历）

本篇文章给大家谈谈明朝嘉靖八字分析，以及明亡于嘉靖还是万历对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、大明王朝1566中，嘉靖帝为何送给海瑞“无父无君，弃国弃家”八字评价？
• 2、万民英八字批命，自己给自己的一卦
• 3、嘉靖己酉年是公元哪一年，己酉日柱富豪八字
• 4、我的八字与明神宗万历皇帝很相似，为何他为皇帝我为乞丐？

大明王朝1566中，嘉靖帝为何送给海瑞“无父无君，弃国弃家”八字评价？

嘉靖四十五年春，海瑞上了一道疏，矛头直指大明朝最高统治者嘉靖帝。

几番较量之后，嘉靖帝派出了内阁全部成员，会审海瑞，结果海瑞逮住赵贞吉不放，硬是把他扒了个精光，随后开口明朝嘉靖八字分析：

“赵大人若不回避，卑职将不再回答一字！”

万般无奈之下，徐阶听从高拱的建议，还是向嘉靖帝请旨吧，那么接下来嘉靖帝又该如何对付海瑞呢明朝嘉靖八字分析？

一、

前面海瑞把嘉靖帝将在了那里，导致皇上无法体面地下台。那么嘉靖帝就需要一个台阶下，但解铃还须系铃人，这个台阶还必须得海瑞给提供。

在赵贞吉败下阵来后，愿意替嘉靖帝挡箭的大臣，再无一人，于是，嘉靖帝决定亲自出马，要好好会一会海瑞。

石姓太监首先出马，一上来就告诉海瑞，皇上有旨，既可以站着回答，也可以坐着回答，不用跪着：

“你是个清官，这是皇上的原话！”

这句话是话里有话，因为嘉靖帝搞不明白海瑞到底想干什么，他能想到的第一个原因就是海瑞想要名。要名很容易，皇上直接就可以给你——你是个清官！

第二句话就是：

“皇上说，你想做比干，他却不是纣王。”

皇上说这句话也是很鬼的，你海瑞是清官，这毋庸置疑，但朕也不是昏君啊，对不对明朝嘉靖八字分析？

海瑞仿佛心领神会的样子，回答，我们是大明朝，不是商朝，哪里来的比干和纣王啊。这句话让石姓太监还是很欣慰的，以为海瑞明白了，于是告诉他，等到后面会审的时候，你知道怎么回话吗？

海瑞恢复了原样：

“该回的便回。”

石姓太监有点火了，你海瑞怎么这么耿直，要寻死也没有这么个寻法啊，自己找死也就罢了，还得牵连很多人：

“我今天来，是来救你的！”

二、

这就是嘉靖帝想要的台阶，这个台阶就是：

“只要你在那些人面前认个错，皇上便会放了你，也不会因你再牵连其他人。”

嘉靖帝的目的是维持权威，杀人诛心，最佳效果不是海瑞向皇上认错，而是要他向众臣认错，以儆效尤。也就杜绝了再有人想学他的可能性，这样才能把上谏事件的影响消除到最低。

但是单纯地让海瑞认错，谈何容易，但是强扭的瓜不甜啊，但是不管他是甜还是不甜，嘉靖帝这个瓜是扭定了。

海瑞认错，皇上是有台阶下了，但是海瑞的台阶怎么下？

分两个方面，如果海瑞不认错，那么吕公公、黄公公、齐大柱、朱七、王用汲……等等这些人都得死：

“待会儿只要你认一句错，所有的人都救了。”

也就是认错的第一个好处，就是能救所有人，那么认错的第二个好处呢？

“你请了罪，皇上就不会给你降罪，还会破例将你调到国子监去……”

不仅如此，还会让海瑞通过科举考试，正儿八经中个进士，还能成就一段君臣佳话，毕竟海瑞目前还仅仅是一个举人出身，这个诱惑还是相当大的。

嘉靖帝这一套拳打出来，也表明了他对海瑞的态度：

承认海瑞是清官，也就等于承认了他不可能被金钱收买，这次上谏也不是为了钱。出仕为官，无外乎几种目的，要么为了钱，中饱私囊，要么为了名，光宗耀祖。海瑞是清官，自然不会为了钱，那么他就是为了名了，既然为了名，那么就给你名。

可是没想到，海瑞还是拒绝了……

三、

海瑞回了几句话：

首先他讲了，自己不想牵连其他人，而且之前也说了，没有受任何人指使，如果皇上非要牵连那些人，我也没办法啊。

其次，我海瑞也不是为名，只是希望皇上能按照圣人的话办，也就是孟子说的“民为重，社稷次之，君为轻”。

最后，海瑞也不怕死，希望皇上多想想天下百姓，而不是我海瑞的个人问题。

这下子石姓太监傻眼了，这就是一个傻子啊，皇上连怎么认错都教给海瑞了，他就是不肯认错啊，没办法，也只能请皇上亲自出马了。

很多人看不懂这一段，黑衣人跟海瑞讲话，海瑞到底有没有识破这个人是皇上？

其实识破了，海瑞虽然是理想主义者，但是他又不傻，来了一群太监，簇拥着个黑衣人，衣服还看不出官衔。整个大明朝里面穿袍子，外面套棉布大衫的只有嘉靖帝，虽然海瑞没见过皇上，但官场上混得久了，不会不清楚皇上的穿着喜好，毕竟宫里的小太监都清楚。

再有能随便进出诏狱的，还不穿官服，指定是皇族，裕王这个时候避嫌还来不及呢，哪里敢跟着石姓太监一前一后见海瑞？

更重要的是黑衣人进到诏狱是坐着的，是被抬进来的，要知道到这里面来的人，要么走进来，要么躺着被抬进来，这样明目张胆坐着进来，头一个。

当然，嘉靖帝的一句话也暴露了他的身份，当海瑞不肯驳斥他的话时，他逼着海瑞说话，海瑞不说，他急了：

“好大的学问，有旨意，你必须回驳。”

试问哪个官员领了旨意来问话，不先说旨意的，而是赶到兴头上，直接甩出一个旨意？海瑞不傻，自然明白身边的人就是嘉靖帝，所以，他的回话都是装傻卖楞，故意说给嘉靖帝听的。

四、

海瑞还是太猛了，一番批判之后，硬是把嘉靖帝的鼻血给喷出来了，临走了嘉靖帝留下一句话：

“朕送你八个字：‘无父无君，弃国弃家’！”

那么嘉靖帝这句话说的对不对呢？

1、无父，对应的前面海瑞提到的，自己四岁丧父，是母亲抚养长大。嘉靖帝说他无父，一方面指他没有父亲，另一方面也暗指，他没有受到正统的教育，缺乏父亲的管教。

但是这样说其实对海瑞是一种打击，虽说他无父，但是海母对海瑞的教育一刻都没有放松。实际上剧情前面有专门的伏笔，就是海母跟海瑞讨论《孝经·谏诤章》的时候，这个之前讲过，不提。

2、无君，嘉靖帝的意思很明确，海瑞的眼中根本没有他这个君父，别的臣子都想方设法挪钱替君父解决住所问题。就海瑞恶心人，上了一份什么《治安疏》，说着“天下人不直陛下久矣”，这就是无君。而且什么“民为重，社稷次之，君为轻”，明显把皇上排到了最后，眼中无君。

但实际上海瑞并不这样理解，前面的《孝经·谏诤章》就提到了，君父有过错，作为臣子就得上谏。而海瑞恰恰是做了臣子该做的事，怎么反而成了眼中无君呢？

如果非要理解成“无君”，那么君是对于臣而言的，由于“君”不像“君”，这才有了海瑞的貌似进谏，反而成了嘉靖帝眼中的“臣”不像“臣”。

3、弃国，嘉靖帝所谓的弃国，实际上是指海瑞不顾大体，为了自己的私欲，耽误了国家大事。比如在浙江，他跟千户斗，跟郑泌昌、何茂才斗，跟胡宗宪斗，跟赵贞吉斗。胡宗宪顾全大局，没有背叛严党，没有落井下石，急流勇退，这是为国。赵贞吉左右逢源，委曲求全，在不触动国体的前提下，成功解决了浙江贪污案，这叫老成谋国。

唯独你海瑞，眼中容不得沙子，不顾全大局，明明抗倭是重中之重，却还是去激怒胡宗宪；明明不到倒严的时候，偏偏要在浙江搅个天翻地覆，一份供词相当为难嘉靖帝；明明可以好好当京官，偏一进京就跑到六必居恶心了一把皇上，这不就是弃国家利益于不顾嘛，就是弃国。

但是，嘉靖帝所谓的“国”明显地跟自己划了等号，实际上，嘉靖帝并不是整个国家，也代表不了整个大明朝。而海瑞直指大明朝的弊端，希望皇上能为江山社稷，能为大明百姓，天下苍生做主，能说他是弃国吗？

4、弃家，这两个字最好理解，嘉靖帝提出来为了他的家人，为了他的朋友不受牵连，希望他能主动认错。可是海瑞自己的棺材都准备好了，死不悔改，这完全就是不顾家的表现，毕竟家中还有老母，还有妻子，以及妻子肚子里的孩子。

书中记载：

“据广东巡抚奏报。海瑞的母亲和妻子，是六月二十四到的雷州。准备渡海，回海南琼州老家。可海妻正有身孕，在雷州到了产期，是难产。官府因海瑞是罪臣，按朝廷规制，不能给她派郎中。海妻在驿站三天，胎儿生不下来，母子，都未能保住。”

当然，这也算是嘉靖帝的神预言吧，而且被他言中了，海瑞最后确实落得了弃家的结局。

但是，关于“家”的概念，两者理解也有不同，舍小家顾大家，海瑞之所以在这个时候上谏，完全是受了大兴县赈灾的影响。天下还有那么多的小家等着被拯救，自己义不容辞，当然，这也是他自己想当然。

毕竟海瑞上这道疏，就两个目的：

“我海瑞上这道疏，只为了两条：一是我大明的江山社稷，二是我大明的，天下苍生。”

一是为大明朝的国祚延续，二是为大明朝的子民安康！

所以，嘉靖帝说海瑞是“无父无君，弃国弃家”，既正确，又不正确，看待的角度不同，得出的结论也不同！

万民英八字批命，自己给自己的一卦

命运学中的巅峰之作《 三命通会 》就是万民英所著，里面记载了各种命运学知识，对当时的命运学是有很重大的影响，而万民英本人，也曾自己给自己算了一卦，接下来，我们就一起来看看万民英八字批命。

万民英万育吾的八字是：壬午、癸丑，庚寅，丙戌。（阴历嘉靖元年十二月十六日戌时／阳历1523年1月3日午後9-11时）

万育吾自评：余命庚寅日，生十二月大寒後，太阳在丑宫斗十九度，天月二德在庚，属日主，又庚以丑为贵神，是将星扶德，天乙加临，庚生丑月，虽休不弱。年壬午本则旺时，丙戌柱有偏官，所以典兵刑为清台。日主休废，官故不大。总兵傅津腰玉挂印，与余命同。傅西人庚日得地故也。出身武科，命信然。《三命通会》卷三之“总论诸神煞”篇中记：余命寅午戍全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戍年甲戍月遂遭火灾。另万民英先生又在《三命通会》中记：行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁，亥冲巳，太岁冲运也。其年罢官丧母，受祸最惨，可以例观矣。

万民英（1521——1603），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。

当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。

万性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。

编着有《易经会解》、《三命会通》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等着作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。

嘉靖己酉年是公元哪一年，己酉日柱富豪八字

嘉靖己酉年是公元哪一年

君臣交儆，人臣自靖：嘉靖皇帝对丁士美的《策论》非常赞赏

编辑

明朝一共出了八十九位状元，丁士美就是其中之一。丁士美，字邦彦，号后溪，明朝淮安府清河（今淮安市淮阴区）人。嘉靖二（公元1549年）己酉科，丁士美参加应天府乡试，中得举人，排第十九名。此后十年，丁士美三次会试败北，饱尝人间冷暖。直至嘉靖三（公元1559年）己未科，时年三十九岁的丁士美，再次参加会试科考，并取得了殿试资格。

嘉靖皇帝自嘉靖二十三年（公元1544年）移居西苑后，十五年来，一玄，日求长生，虽然不问朝政，但对于当时吏治之好坏，臣子之效能，之，财力之匮乏，还是非常在意的，他也不想毁在自己手里。所以，殿试时，皇帝出人意料地问了这样一个问题：“若欲闻人得用，财日理，以至治美刑平，华尊夷遁，久安之计，何道可臻？”应该说，这个策问囊括了内外政务、直指吏治财用，对那些注重文辞、没有经验考生来说，这确实是一个难题。

殿试结束后，考官们经过商议，拟定出了之一名，并请嘉靖皇帝过目。皇帝看过后，连连摇头，表示不满意。当他看到丁士美的《策论》后，眼前一亮。

丁士美的试卷，起笔之言为“帝王之致治，是必君臣交儆，而后可以底德业之成；必人臣自靖，而后可以尽之责”，文中还提出了“去三浮，汰三盈，审三计”。“三浮”是指官浮于冗员，禄浮于冗食，用浮于冗费；“三盈”是指赏盈于太滥，俗盈于太侈，利盈于太趋。“三计”是指有不终岁之计，下也；有数岁之计，中也；有万世之计，上也。应该说，丁士美在《策论》中，对澄清吏治、弊端等事宜，进行了分析论证，切中了时弊。

嘉靖皇帝对丁士美的《策论》非常赞赏，特别是其中的“君臣交儆，人臣自靖”八个字很满意。古代中，“君权、命定于天”的传统理念深入人心。理政，虽然是君主的责任，但君主没有三头六臂，无事躬亲，故设大臣分理冗杂事物。大臣承君之命，必须以君心为己心，以国事为己事，自靖自献，自励自儆，达到“君责任乎臣、臣责难于君”的君臣互儆、君臣同体的理想效果，积极投身于事物，才能四海靖平、长治久安。

作为皇帝，明世宗虽自身懒于事物，但对“君臣交儆，人臣自靖”的道理还是蛮懂的，所以，亲自用朱笔圈这八个字，填于首，并力排众议，遂擢丁士美之一甲之一名，也就是己未科状元。丁士美考取状元后，丁士美与赵祖鹏同为翰林官。当时，丁士美丧偶，赵祖鹏家中富贵，权势炽盛，他有一女儿“才而艳”，想许配给丁士美，被丁士美婉言拒绝。因此，丁士美名声大起。

丁士美虽然殿试夺魁，但他“正直忠厚”，“以道义自持”，不肯向权贵折腰，故一直任职授翰林院修撰，官阶十年皆未升迁。辗转到了万历初年，才做到了吏部左侍郎。由于他“每进御前，必以正言格伦，反复开导”，神宗皇帝御书赐以“责难陈善”字。公元1575年，丁儒去世，丁士美回楚州为父“丁忧”，公元1577年，丁士美病死于家中，享年五十七岁。朝廷闻讯后，“赠礼部尚书，谥文恪”，作为这位忠直之臣的一份哀荣。

（本篇完）

以上就是与嘉靖己酉年是公元哪一年相关内容，是关于嘉靖的分享。看完己酉日柱富豪八字后，希望这对大家有所帮助！

我的八字与明神宗万历皇帝很相似，为何他为皇帝我为乞丐？

嗯 你们的八字 是很相似 都是从旺格 但你的委实不如他的好 那家伙好是好 可惜不见丙火暖水·····金冷水寒 还好大运走得不错 但为什么 卯运死去 这个就不大清楚了 可能是卯酉相冲吧！而你的旺格忌官杀 你年支下坐 七杀······即便 丑土含水 无克水之力 但毕竟土能浊水他的四金四水 你的2金5水一土······何况现在大运走得不是很好 七杀后接正官 36走财运 会相对好一些 但又群比劫抢财 而无伤食 助化······只能说 好车 可惜没碰上好路！ 查看原帖

明朝嘉靖八字分析的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于明亡于嘉靖还是万历、明朝嘉靖八字分析的信息别忘了在本站进行查找喔。