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八字虚神取用分析（八字用神的取用秘诀）

admin
八字
2022-12-20 23:24:24
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今天给各位分享苍山占卜的知识，其中也会对苍溪有个神算命进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

1、兰陵萧后的兰陵是指当今哪里？
2、苍山洱海占卜怎么拿到醍醐灌顶buff
3、剑网3称号后缀酒桶怎么获得灌醉乃古修或祭拜
4、有将军菩萨吗
5、剑网3苍山洱海在哪里占卜

兰陵萧后的兰陵是指当今哪里？

兰陵萧后的兰陵指的是现在安徽萧县或江苏武进。

隋炀帝皇后萧氏

隋炀帝愍皇后萧氏（567年－647年），出身中古政治文化世家兰陵萧氏。父西梁孝明帝萧岿，母张皇后。萧后生于二月，江南风俗以为不吉，遂辗转由叔、舅收养。

隋文帝建立隋朝后，选其为爱子晋王杨广之妃。萧后婉顺聪慧、知书达礼，又通医术，颇知占侯，深得文帝夫妇欢心和丈夫杨广宠爱，诞育三子一女，并为夫夺嫡立下汗马功劳。隋炀帝即位后，萧后虽年过四十，仍得到其宠爱和敬重。炀帝之后多有失德，萧后婉谏无果。江都之变炀帝遇害后，五十多岁的萧后带着幼孙和皇室诸女，先后流落于叛军宇文化及、窦建德处，后义成公主迎其至东突厥，流亡突厥的隋百姓奉炀帝孙杨政道为主，萧后与其居定襄。唐贞观四年李靖灭东突厥，萧后等归长安，居长安城兴道里。萧后于唐贞观二十一年去世，唐太宗以皇后礼将其与炀帝合葬扬州，谥曰愍。

人物生平

萧皇后，原籍南朝兰陵（今安徽萧县或江苏武进），南梁孝文帝萧岿之女，梁天保五年（566）诞于南梁国都江陵（今湖北境内），天生尤物。根据文首所引《隋史》中的描述，足见她长得何等的美艳出色。因为她的生日是在阴历二月，习俗认为不祥，故其父萧岿将她寄养在六叔萧岌家。她的母亲也只求她“女子无才便是德”。不久萧岌夫妻故去，她又被贫穷的舅舅张轲收养，在楚地的民间长大，并亲身劳作。隋开皇二年（582），文帝杨坚为14岁的晋王杨广向后梁求选晋王妃。但宫中几位公主的八字都与杨广不合，于是萧岿将她从舅舅家接回来，一合八字竟然大吉，于是选其为晋王妃，送去山西杨府完婚。

萧氏美貌有德行，史书里说她“性情婉顺，有知识，能作诗文”，很得杨坚和独孤皇后夫妇俩的喜爱。当时著名的占卜奇人或曰预测家袁天罡亦为她的相貌所惊奇不已，仔细推算了其生辰八字，最后得出结论：“母仪天下，命带桃花。”杨广对大他3岁的萧氏，倒也十分宠爱和尊重，千种爱怜，万般情怀。除了她确实长得如花似玉、风情万种外，袁天罡的那句话也是杨广莫大的希望：既然萧氏会“母仪天下”，难道自己不是也会贵为帝王吗？毕竟那时他还不是太子。杨广这人野心勃勃，手段阴狠，但又能长远谋划。

开皇二十年（600），杨广战胜其兄杨勇，被更立为太子，萧氏为太子妃。仁寿四年（604）杨广弑父篡权，在长安即帝位，册封萧氏为皇后。杨广一改过去的克制假相，变得极度骄奢淫逸，不但极度挥霍，而且贪于女色，成为中国历史上最荒淫无道的君王之一。萧皇后曾作《述志赋》以劝谏，杨广却不为所动，依然故我。萧皇后知道大势已去，从此对其行为采取听之任之的态度。杨广开运河、游江都（今江苏境内）、大铺张时，有宫人告诉萧皇后宫外大家都要谋反。萧皇后却无动于衷，只是说：“你自己去报告皇上吧。”杨广听了宫人的报告，却大怒而立斩之。后来又有人告诉萧皇后，连宫廷里的禁卫们也要造反。萧皇后却说：“事已至此，无可救药。不用报告了，否则也只不过让皇上更恼火而已。”可见她是有远见的，就像毒瘤，反正要亡了，还不如快点。

大业十四年（618），隋朝大将宇文化及捕杀杨广于江都，后自立为帝，船载萧皇后、宫人和珠宝无数，北归至山东聊城苟安，并封她为淑妃。其实，早在隋炀帝在位时，因他老是在外寻欢作乐、纵欲酒色，渐渐冷落了萧皇后，后宫凄清之下，宇文化及便已与她郎情妾意、勾搭成奸，“一枝红杏出墙来”。

不久，胸无大志的宇文化及，在风云飘摇中，又为其手下王薄所杀。萧皇后则被义军首领窦建德接入军伍中，爱其美貌，据为己有，令她为宠妾。

同年李渊称帝，建立唐王朝，封萧皇后八弟萧瑀为内史省内史令。而窦建德亦很快被唐军消灭，萧皇后再次成为漂亮寡妇。

唐武德二年（619），嫁入东突厥的隋义成公主（即杨广胞妹、萧皇后小姑子），派使者来接萧皇后入突厥她那里暂住。萧皇后即携孙杨政道、侄孙萧嗣业共赴大漠，此后寄居突厥处罗可汗长达9年；并两度出嫁，先后成为两代突厥番王的王妃。

公元627年玄武门兵变，李世民登基为唐太宗，萧皇后之弟萧瑀任左仆射，后迁晋州都督、太常卿，其长子萧锐娶李世民长女襄城公主，受到天子厚待。贞观三年（629）一代名将李靖大破突厥，迎萧皇后、杨政道等回唐。时萧皇后已64岁高龄，仍显得风姿绰约、魅力无穷、毫不露老。李世民封之为昭容，非常礼遇，赐其良宅，留居京城长安。据说，李世民在最初看到她的那一瞬间，甚至怀疑她是否真的是萧皇后，因为她的外表和实际年龄实在不成正比。一个年已花甲的妇人，竟还是那般光彩照人，真的令人难以置信！

此后，萧皇后在盛大的唐宫中度过了长达19个春秋的平静晚年。贞观二十二年（648），她以83岁高龄病逝。大度的李世民，竟下诏令恢复她隋朝皇后的封号，谥曰愍，以皇后礼仪出殡，并送到江都与杨广合葬。

亲历千般沧桑、大展万种风流，道不够的艰辛、说不完的荣耀，全融进了萧皇后漫长的83岁生命历程，使她成为一个命运奇特的女人。她的一生享够了荣华富贵梦，但也历尽了沧桑桃花劫。历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能像她这样数经改朝换代、总伴君王之侧的女人，却是寥寥无几。不过古代是男人为中心的社会，女人都是男人手中的玩物，而萧皇后尤其是这样的一个典型，尔致被无数次推来送去。

苍山占卜（苍溪有个神算命）

苍山洱海占卜怎么拿到醍醐灌顶buff

楼主因为想要“酒神附体”的buff苍山占卜，所以这几天都泡在占卜那里……

每次占卜后要在线等2小时才能消除debuff苍山占卜，下线无效……所以异常坑爹……

每个人的buff序列都不一样苍山占卜，哪怕是相同职业buff序列也不一样……所以更坑爹苍山占卜了……

剑网3称号后缀酒桶怎么获得灌醉乃古修或祭拜

剑网3称号后缀酒桶，灌醉乃古修或祭拜乃古修。这个成就是在苍山洱海完成的，苍山洱海的任务都比较有趣，而且一般地图任务也比较简单。下面我们一起来看一下剑网3称号后缀酒桶怎么获得，灌醉乃古修或祭拜乃古修。

成就难度 ★★★★

花费时长 ★★★★

成就攻略

地图任务没清，声望没开之前，若占卜到“酒神附体”buff，直接找南屏山传送点桥边的莫雨进行任务[苍山洱海现凶僧]→罗念庵[严惩兵痞显威能]→[铁匠可寻村中事]→乃古修[相逢斗酒杯莫停]，此时斗酒即可完成。

声望亲密之前(无愧南灵声望)：先去进行占卜，占卜到“酒神附体”buff后，去酒馆买酒(先占卜到酒神附体在去做喝酒日常，不然喝完酒占卜出酒神附体完全没用)到洱月村找乃古修斗酒，无限喝，每样酒都买点。

注意：离开苍山洱海地图，占卜得到的buff会消失!在没有做完成就前不要轻易离开地图!

声望亲密之后：去酒馆或许下面NPC那里买酒，尽量多买点，然后到莲花峰靠近河边半山腰上乃古修的墓上面无限喝吧!(祭拜乃古修，即声望亲密后喝酒无需注意是否喝醉，直接喝到跳成就为止，至于喝多少，看脸)【补充，需要做完乃古修的任务直到目送他被行刑之后去喝酒才算，部分小伙伴用遗失的尊敬直接加的声望，不做任务是没用的。喝的时候会看见黄字提示‘乃古修若在天有灵，必定很喜欢你能来他坟前喝酒。’】

占卜的位置在找到NPC殷羊给1金占卜，然后得到千杯不醉的buff就可以了。(这个buff看脸出没有说点那几个会出这个buff)

乃古修大叔坟的位置图(莲花峰峰字右边一点的山头上)

这个位置有个小山头顶上有个酒罐子

有将军菩萨吗

日本人民称聂将军是“活菩萨”。

《妙法莲花经观世音菩萨普门品》

应以天大将军身得度者苍山占卜，即现天大将军身而为说法。

应该以天大将军身得度苍山占卜的苍山占卜，观世音菩萨就化身天大将军为苍山占卜他说法。《华严经 . 离世间品》有所证实。

在风景如画的云南大理市下关镇境内苍山斜阳峰麓，有一处白族风格、始建于明嘉靖年间的白色庙宇，名叫"将军洞"（又名将军庙），它背后的故事不但记录了大理历史上最繁荣的时期——南诏古国一度的辉煌，也同时铭刻着南诏历史的记忆和多次战争的苦痛。将军洞里供奉着的不是佛祖、菩萨，也不是当地的民族英雄，而是一位在唐朝著名的天宝战争中曾经征伐南诏、兵败投河殉国的唐朝大将李宓②。当地人民不仅没有仇恨李宓将军，反而尊崇李宓将军的忠义，民间更至今流传着许许多多李宓将军死后在当地显灵助人的传奇事例，李宓将军从而被当地人尊为利济将军，成为当地著名的本主③之一。这里香火鼎盛，前来烧香许愿、占卜吉凶的人熙熙攘攘，也不时有信众抬着祭品前来祭祀，感谢李宓将军的灵验护佑。用什么祭品呢？因为不懂因果，常常是鸡鸭鱼猪头猪蹄等众生血肉。④

为什么要先介绍一下将军洞和李宓将军呢？这要从 2011年5月23日发生的一件事说起：

那天，我接到果净的一个电话，她是出生于云南大理，后嫁到四川农村的一个女居士，今生在学佛之前身边缺少懂得佛法能指导她的人，也没有见过佛经和正法书籍，走过许多弯路，吃了不少苦头。自从因为特殊的因缘相识后就经常给我来电询问一些佛法问题。她在宿世修禅未明心见性却先引发了些神通，又无往生净土的信愿，轮回生死吃尽了苦头。她今生从小就能看到常人看不到的东西，又因前半生未遇佛法，这种能力不仅没有给她带来任何好处，反而给她造成了无尽的困扰甚至灾祸，她的具体情况将来会另外成文，在此暂不做详述。2005年，尚在云南、还未接触佛法的她为了谋生，懵懵懂懂地被人介绍到将军洞里面做了几天当地风俗中盛行的解签工作，为前来的群众解释抽签抽到的签辞，因为能够看到事情大概的来龙去脉并和各道众生沟通，自然生意不错，不过不到一个星期就因为家事放弃了这个工作。

果净当天之所以给我打电话，是因为当她正在四川家中干农活时，忽然又看到李宓将军现身，他已经多次来过了，表示很欣赏她能与各种众生沟通的能力，希望邀请她回将军洞，继续做解签工作，并许以重金，可以让她一生轻轻松松地衣食无忧。她打电话来是想问一下怎么回复将军。我问果净："李宓将军现在哪里？""他现在就站在旁边，是一个身材高大魁梧、身披铠甲、手执长柄大刀的古代将军的模样，骑着白色的战马，带着十几个古代兵士模样的随从。他来到这里，是诚心地邀请我回去，因为当地真正能与他沟通的人并不多。您说我应该怎么办？""当然是绝不可以再回去做那种算命解签的工作了，挣钱再多也不能干，这种职业对于佛弟子而言是'邪命' ⑤，所以一定要看得破、放得下，坚固自己的道心！靠算命解签虽然可以算准一些事情，却不能给众生带来断除烦恼和解脱生死轮回的究竟利益。现在你已经是佛弟子了，虽然生活贫苦，但好好持戒修行，了生死、生净土、出三界都是可以的，怎么能因为有限的世间经济利益就把最珍贵的宝藏丢弃了呢？李宓将军只是个鬼王，本身业障深重，只是行善积了些福报，也就是个福德鬼而已，一旦福报享尽，还不是继续轮回苦海，你作为佛弟子已经皈依三宝，怎么可以又去侍奉鬼神呢？" " 知道了。我过去生修行出了偏差，今生前半生又不懂佛法，只知道用自己的特殊能力与众生打交道，没把众生引上大乘佛法修行之路，众生无法得到真实的利益，三十多年来，我被这些非人骚扰，过着生不如死的日子，一刻不得安宁，这种日子再也不想过了。我现在已经认识了正法，如果再去挣解签的钱，未来世会像今世一样受尽苦难，我不敢再走老路了。 ""很好，你就这样回复李宓将军就是了。""他其实一直在认真听着我们的谈话，他现在有话要对我们讲……"

果净停顿了一下，然后一句句地把李宓将军的话转述了过来："他说，听了我们之间的谈话，他也被触动了，有所醒悟，他和眷属们在将军洞每天接收众生的供奉和祭祀，不辞辛劳率众为民解忧排苦，多少年来不曾改变，却只能帮些生活中的小忙，不能从根本上改变众生的命运，众生的烦恼一个接一个，众生的苦难一个接一个，怎么也看不到尽头，鬼道里也处处充满了攻伐杀戮，千百年前战争中死去的双方在鬼道见了面还是依然打打杀杀，冤冤相报，这一切怎么才能停息？他感到很无奈，觉得太累了。很多祭拜的人用动物的血肉供养他，杀了许许多多的动物，在庙门口祭祀献生的地方，现场杀鸡的鲜血把附近的溪水都染红了，时常是庙内热闹欢腾，庙外被杀的冤魂却哭声震天，虽然他是武将有福报暂时镇得住，却也总是心有不安，他也一直在寻找彻底解脱生命苦恼的方法，听了我们的谈话，觉得很有道理，说不想回去了，想求授三皈与我们一起做佛弟子听经闻法，好好学佛，不想再轮回了。"

我本以为李宓将军会不高兴，听了李宓将军的话，我心里由衷地赞叹李宓将军善根的深厚和慧根的猛利，告诉他："正式的三皈仪式应该由清静的比丘僧代表僧团来传授，我们都是在家佛弟子，就暂时先带着你在佛前自誓三皈，以后有条件可再在清净僧前受皈依⑥。"我带着将军一起念诵了三皈誓词，并简要宣讲了三皈依和五戒十善的意思。将军又问："应该去什么道场修行?"我告诉他："好好持戒念佛求生西方，当下就是道场，学佛要在心地上用功夫，切莫心外求法。可以去戒律清净、正知正见的弘法道场去听经闻法、增长智慧，亲近真正的善知识⑦，依教奉行，在娑婆世界住一天就修行一天，顺便要用自己的能力护持天下一切的佛弟子，广行善事作为往生净土资粮，命终一定可以生到西方净土。"将军答应后就离开了。

晚上，果净又打来电话说李宓将军又有事相问："我现在学佛修行了，可是我帐下还有诸多将士，死后也一直跟着我，还有那些将军洞外被杀动物的冤魂，他们该怎么办？"果净解释说李宓将军在唐朝时代奉命为国家征战，战败率众将士第一个在下关西洱河投河殉国，下属纷纷跟着投河自尽，有的死后做鬼仍然做李宓将军的下属，有的早已转生做鱼类等畜生好多世了，有的则做了河中水鬼，鬼寿未尽，始终在河中来回逡巡、挣扎求救，每每游到岸边，水即随涨，怎么也上不了岸，在水中绝望地凄苦悲号。我告诉将军："你生前是大将军，在鬼道又是鬼王，被奉为本主，正好利用这个条件号召一切有缘众生皈依三宝、学佛修行，可使他们离苦得乐。"李宓将军听了，马上令随从记录下来，传令所有管辖境内众生都要皈依三宝、学佛修行。我们又一起带着将军，为其所有部属和有缘众生念诵了三皈依文。

忽然，果净变得紧张起来，声音流露出恐惧，她说："我身边突现一些水鬼，全身衣服都在流水，皮肤被泡的发白肿胀，脸色惨青，披头散发，发长至腰，眼发绿光，其中一个大笑着想来抱我，头凑到跟前，欣喜若狂的样子。" 我叫果净马上提起佛号，水鬼突地离远了，这个水鬼笑嘻嘻地对果净说："我认识你，在唐朝当兵前，你只有十八岁，你与我在一个山村长大，青梅竹马，家里答应战后为我迎亲，谁想到在他乡战败投河，一直做鬼在水里泡着，不知过了多少年头。我虽然死了，但誓言一直不忘，今天有人为我们传授三皈，我们一下子就能从水里出来了⑧，没想到刚出水就看到你在眼前，怎不叫我高兴呢？盼了多少日子的新娘子，终于见面了！"我呵斥这个水鬼说："过去心不可得！那些事永远地过去了，再也不会回来了，果净现在已是佛弟子，早已嫁作他人妇，不要无礼！"李宓将军和护法鬼王立即把水鬼们赶离果净身边。

我和果净马上请李宓将军带领所有前来的大众与我们一起念诵佛号，伴着"南无阿弥陀佛"的佛号声，果净看到李宓将军身后陆续来了许多众生，形成了一个长长的队伍，有将军的部属、将军洞外被杀的众生还有当地的孤魂野鬼，他们跟着一起念佛，很多众生丑陋的相貌变得庄严起来了，更有一些机缘成熟的众生在佛力加持下当下脱离恶道，转生人天善道修行去了⑨。

自此之后，李宓将军随时去讲经说法的弘法道场听经闻法，精进修行，没几天就又通过果净来找我说："承蒙下关人民爱戴，我被奉为本主，我有要事相托，一则我现在已经是佛弟子了，不能再杀生吃肉了，希望两位居士设法通知将军洞和下关的百姓们，千万不要再拿众生血肉来供养我了，一律改用素菜斋饭，否则不仅求不来福报还会惹来祸端，我也会跟着受罪。动物本来曾做人，杀生等于是杀人，动物血肉来祭神，岂知它亦神子民；二则要代为告诫世人，因果报应，丝毫不假，六道轮回，罪福分明。我现在终于找到了彻底离苦得乐、脱离六道轮回的光明大道，那就是佛法，也希望我的子民止恶修善、学习佛法，得到同样的利益，我已发愿加入天龙八部的行列去护持一切行善和学佛的人。人们一定要知道：广行善事福自到，何劳辛勤祭祀神，扶危济困利众生，神自护佑行善人。"我们赞叹了李宓将军的慈悲，郑重地答应了李宓将军的托付。将军所托二事都有非常重要的意义，饮食是鬼神面临的大问题，佛教中自有如理如法的布施鬼神清净饮食之法，如《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》等经典所载及蒙山施食、焰口施食乃至于水陆法会等法，皆应大力推广⑩；而因果和轮回的道理，也的确是学佛入门的必备基础，需要在社会大众中大力弘扬，正如《佛说五苦章句经》所说："夫善知识。欲教新学。稍稍以渐教。语魔事令护魔。因缘生死罪苦。五道分明。令信罪福。事事了了。乃可语道。"

事后我几次设法与将军洞管理方取得联系，却一直未找到准确的联系方式而没有成功，又因事务缠身无法亲自前往云南大理办理此事，这件事就耽搁了下来。最近这些日子，果净又几次见到李宓将军，将军因为我们尚未办成此事心生懊恼，说近一年来又有很多人在将军洞杀生祭祀他，连累他修行产生了障碍，他本来杀业就重，再添命债会让他将来堕落畜生道还债，催促我们尽快想办法。我也觉得这件事不能再耽搁下去了，只有把此事写成文章，希望云南大理一带的本主信众或去将军洞旅游的佛弟子看到这篇文章后，把李宓将军的昭告带给将军洞以及当地人民，同时也希望通过这件事带给人们一些启示，彻底改革杀生祭祀的陋习，普劝一切世人千万别再用众生血肉来供养神灵和亡人了。《地藏经》中说："是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故。尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终，被诸眷属，造是恶因。亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤。忽遇邻人，更附少物。以是之故，转复困重。"地藏菩萨的殷勤教诲，我们应该铭记在心。

今以偈记之：

本主神将皈三宝　伽蓝菩萨又添丁

护法昭告婆心切　祭祀切记戒荤腥

愿以此文祈愿李宓将军及其眷属、部属、所杀众生，普及一切六道众生皆能得清净饮食，悉皆饱满，离苦得乐、信受佛法、往生净土、共证菩提！